Il rapporto tra Sciascia e il mondo arabo costituisce un ambito forse meno esplorato di altri, ma ricco di spunti suggestivi, a cominciare dal nome del paese natale di Sciascia: Racalmuto, ossia un toponimo di chiara origine araba. Il pensiero corre poi ad una figura tipica della tradizione popolare siciliana come Giufà, inconfondibile nel suo stralunato candore, figura che ricorre anche nelle tradizioni di molti paesi arabi del bacino del Mediterraneo. Memorabile è la conclusione del saggio di apertura de La corda pazza (1970), Sicilia e sicilitudine, in cui Sciascia traccia un collegamento ideale tra Salvatore Quasimodo e un poeta arabo di otto secoli precedente, Ibn Hamdis, siciliano di Noto, accomunati dagli accenti con cui hanno saputo cantare la pena profonda dell'esilio: “vuote le mani, ma pieni gli occhi del ricordo di lei”, cita Sciascia dal poeta arabo-siculo. In un altro saggio de La corda pazza, titolato Quadìa, Sciascia si diffonde su un letterato siciliano, Paolo Giudici, che pubblicò un romanzo, La tribù distrutta, attribuendolo ad un arabo, 'Omar el Bedaui, e presentandosi come suo interprete e traduttore: “una gustosa mistificazione”, in cui cadde anche un illustre arabista, scrive Sciascia sottolineando l'analogia con Il Consiglio d'Egitto e con il personaggio dell'abate Vella.
Francesca Corrao, Ordinario di Lingua e Cultura Araba presso il Dipartimento di Scienze Politiche dell'Università LUISS di Roma, ha sviluppato i suoi interessi scientifici sia nel campo della letteratura e della poesia araba (con saggi sui poeti arabi di Sicilia, sul personaggio di Giufà, su poeti come Adonis e Darwish), sia nel campo della politica e della società (con pubblicazioni sulle rivoluzioni arabe, su religione e politica nell'Islam, sulla condizione della donna nel Nord Africa).
Il successivo incontro del ciclo sarà dedicato a “Sciascia e la Germania”, a cura di Albertina Fontana (segretario degli Amici di Sciascia).
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(ingresso libero ma dietro registrazione)
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